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预测2017年高考作文题:让守望者永存

  • 作者: 笨笨平
  • 来源: 未知
  • 发表于2016-11-05 15:37
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  • 预测2017年高考作文题:让守望者永存
     
    阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
    能看到一个社会的凶兆,以未来的危险促进当下的改过革新,这样的人,有知识,有胆识,往往置个人的功利甚至生死于度外,是一个时代的心灵与眼光。在《圣经?旧约》里,这类人被称为“守望者”,他负责指出一国或一人的罪错,任何一个听不到凶言的大寂静时代,有可能是守望者失职了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,虽然有各种声调的吉言,但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人,都是如此。
    请仔细阅读这段文字,然后选择一个角度构思作文,标题自拟,文体自选,不要脱离材料内容及含义的范围作文。

    【试题解析】

    1.题干中的关键词:守望者

    正确理解与把握“守望者”一词,是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作。
    (1)把握“守望者”的内涵。
    从“守望者”一词的内涵来判断,必须同时具有三个基本要素:
    第一,“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观,这种价值观可能暂时不被人重视,但从长远看,它对于一个时代、一个社会或一个团体或个人是有益、重要的。
    第二,“望”。指看得远,能见微知著。“能看到一个社会的凶兆”。
    第三,“者”。“……的人”,指某一个人或某个群体。其为社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。
    材料分三个层次对守望者进行了阐述:
    其一,“能看到一个社会的凶兆……这类人被称为“守望者”,此为“守望者”的界定。
    其二,“他负责……往往不能如意恭喜发财、长命百岁”,此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。
    其三,“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人,都是如此。”谈“守望者”作用的普适性。
    (2)与“守望者”相关的次关键词。
    其一,与“守望者”基本素质有关的
    看到凶兆:有远见,见微知著,能预见未来的危险,敢于直言,敢于讲真话。
    促改过革新:是指有创见,有独立人格,有独立思想,推动社会变革创新。
    时代的心灵与眼光:心灵,指人的精神道德追求,自我完善与发展,也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光,指能总揽全局,看得远,看得透,而不是局部的看,狭隘的看,关注普罗大众的利益。时代的心灵与眼光,指代表正义、公平、正气、正能量等。
    非功利(置个人的功利甚至生死于度外):无私,不计个人得失,为国家民族的发展献计献策,为天下人谋永福,为弱势群体鼓与呼,为个人的成长护航。
    其二,与“守望者”的职责有关的
    针砭错误(指出一国或一人的罪错):不夸饰,不吹捧,敢于直言,力排众论,甘于寂寞。
    其三,与“守望者”作用的普适性有关的
    “守望者”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的。
    (3)把握“守望”的特殊性。
    在材料中,“守望”是褒义词,“守望者”所守望的东西也应具有“正能量”。如:
    心灵:善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等。

    2.围绕材料关键词及其次关键词,拓展思考。

    其一,从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光;敢做“守望者”;“守望者”,时代(民族、国家)的“良心”等。
    其二,以“守望者”为核心,可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如, “守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”; “守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”; “守望者”的“凶言”“心热”;时代需要“守望者”;“守望者”不能死等。
    其三,从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊,做社会的“守望着”;见微知著,方能做“守望着”;倾听自己的心声,做有良知的“守望着”等。
    其四,从“守望者”的对立面拓展。如,要听进“守望者”的“凶言”;感谢“守望者”;包容“守望者”;听得“吉言”,更要听得“凶言”等。
    从上述角度产生的论述、记叙等都可视为符合题意。
    【例文】
    让守望者永存

    萨义德在其《知识分子论》一书中,明确指出:“真正的知识分子受到形而上热情的感召,斥责暴力,批判不公,监督权威,保护弱小。”这是一群真正的守望者,特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群,勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士,理应永存。
    在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意,对大众漠不关心,“铁肩担道义,辣手著文章”,他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时,当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向,为人类谋求出路,绝不辜负知识赋予他们的责任。
    “绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识,不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争,都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。 “他的笔受上帝指挥”,苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之,谁为之?
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